El Código es el Decreto 1441 de nuestro País que se emitió el 29 de abril de 1961.

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Un programa que permite enviar mensajes de texto a través de telefonía celular, el diseño de un juego que recrea un ecosistema virtual y la creación de escenas de animación digital para ser usadas en películas son algunas de las aplicaciones que empresas guatemaltecas producen y exportan.

En la actualidad, varias de las 30 compañías guatemaltecas especializadas en la creación de APP —aplicaciones— envían más de 25 productos digitales hacia países de América y Europa, mientras otras desarrollan novedades, inclusive para iPad y iPhones.

Ayer, la Comisión de Contenidos Digitales de la Asociación Guatemalteca de Exportadores presentó productos de éxito.

Juegos, programas y más

El Mini-Mundi, un programa desarrollado por la empresa MilknCookies, es un ecosistema virtual, como un tamagochi en línea, representado por un planeta que les enseña a los niños la importancia de reciclar.

El sitio fue desarrollado para la empresa española Ecoembes, y desde su lanzamiento, en marzo del año último, Mini-Mundi ya registra 112 mil usuarios.

Esta aplicación está disponible en www. mini-mundi.com

Otro ejemplo es la aplicación Smart Talk, una plataforma utilizada por la telefónica Claro en todos los países de América donde opera, que permite una eficiente comunicación de mensajes de texto y fue desarrollada por las oficinas en Guatemala de la empresa Innovative Technologies.

En Guatemala se estima que hay unas 30 compañias que desarrollan programas para telefonías, que a su vez se exportan. Y alrededor de 300 compañias que crean softwares diversos, por lo que podemos decir que en Guatemala tenemos un buen nivel en la programación, tanto así que acá se diseñan varias aplicaciones para desarrollarse en iPad, o ser usadas en sistemas de servicio telefónico.

A partir de esto podemos captar que el potencial de la gente guatemalteca no es en absoluto, inferior a cualquier otra nacionalidad, y que incluso, podemos decir que tenemos la capacidad para hacer grandes cosas. Los valores como la responsabilidad son los que debemos aplicar a nuestra mente, y a nuestra forma de vida. Así lograremos un sin fin de cosas que jamás pensamos que seríamos capaces.

Fuente: Prensa Libre.

Edición: Byron Dardón (Prensa Libre) Jason Batz (Guatezona.org)

*Cuando llegue el día de verte…

La sombra de la tristeza me abandonará

Al vivir lo que en mis sueños me hace sonreír.

Cuando llegue el día de tenerte,

De nuestros labios el deseo surgirá

Y con tan solo un beso vamos a conseguir…

La pasión de nuestras almas en el lienzo de nuestro amor…

-

Un lienzo que beso a beso sabremos escribir…

Y abrazo a abrazo sabremos vivir…

Vivir y escribir para que ninguna estrella

Opaque el arcoiris que tu presencia destella…

-

Presencia que me motiva a desear

Cuidar a mi alma de la tempestad,

Para que llegado el momento

Disfrutes del reflejo de mi amor

De manera tan pura y cristalina

A través de mis ojos.

-

Cuando llegue el día de tocarte…

De tus brazos haré mi camisa de fuerza.

Porque tú eres mi locura…

Cuando llegó el día de amarte

Mi corazón demostró firmeza…

Y no perdió la cordura…

Y la convicción del “Te Amo” fue más grande que nunca.

-

Porque sabía que era a ti quien amaba…

Porque era a ti a quien anhelaba.

La vida no será tiempo suficiente para agradecerte.

Te ofrezco mi eternidad, solida e inerte.

No por vacía o sola,

Sino por constante al amor que te tengo.

-

Cuando llegue el día…

El día de mis sueños será…

El día del “te amo” a tus oídos…

El día en el que mis labios… un beso te darán.*

-

(Algo de lo que he hecho… saliendo un poco de mi forma de escribir, y emulando un poco la manera de escribir de Oxwell L’bu)

*Poema inspirado en la obra “El Cementerio de los Versos Perdidos” de Txus di Fellatio.

Me bastó verte unos segundos a lo lejos
para darme cuenta que eres la niña de mis sueños
la que mi alma quiere tener tener en todo pensamiento.

Te hablé, me hablasté y cada vez
sentí más y más la necesidad de
seguirte conociendo y lo curioso
esque poco a poco en mi mente
te fuiste sin permiso metiendo.. y esque
tu niña me estás enloqueciendo.!

Cierto día, me decidí expresar un poco
lo que por tí sentía, y esque como se puede
tener el alma en estadía, sin darle el placer de
saber si algún día, disfrutar ella podría de junta estar
con la de esa linda chica que me gusta de verdad.!

Haré lo necesario e me inspiraré de lo imposible, para
demostrarte que ese sentimiento por tí es infalible.

Unas horas sin saber de tí y ya te voy extrañando, no se
realmente que me estará pasando.. Me dijo un ser dentro
de mí, Que está Vestido de rojo…
que lo que pasa esque este tipo
de tí se está enamorando..!!!!

Siento que tengo a esa linda persona mucho que aportar
y ten encuenta que para mi alma va a ser una gloria que algún día
tu corazoncito logre conquistar, ese día las flores marchitas
volverán florecer y este tipo estará superfelíz de a ti nena poder tener…!

Primera pieza de –>Jorge Morales <– simplemente un joven enamorado!..

Gracias a: Yo creo mi futuro

Nació el 18 de marzo de 1809, en la entonces provincia de San Salvador. Se le puede considerar como nuestro poeta más importante del siglo XIX.

Se inició en literatura, matemáticas, música y francés gracias a su padre, que fue su mentor, desde niño fue muy aficionado a la lectura, y llegó a dominar el idioma inglés, francés y latín.

Ingresó a la Escuela de Cadetes en 1825, obteniendo el grado de Subteniente de Artillería, y en 1938 fue ascendido a Capitán Comandante. Además, el 14 de diciembre de 1835 se graduó de Ingeniero Topógrafo.

Siendo militar participó en varias batallas, como La batalla de Milingo, en la localidad de Mejicanos, en donde fue hecho prisionero por los salvadoreños junto con Miguel García Granados (Presidente de Guatemala, 1871-1873) y en 1840 peleó con la tropas conservadoras que se opusieron a Francisco Morazán.

Desempeñó cargos importantes, entre ellos: Jefe Político del departamento de San Juan Amatitlán y Diputado a la Asamblea Legislativa por el departamento de San Marcos.

Como poeta destacó enormemente, al punto de ser considerado el mejor representante del Romanticismo en la literatura guatemalteca. Entre su obra podemos mencionar: “Tradiciones de Guatemala”, “Tres cuentos alegres y picantes escritos en verso” “Yo Pienso en tí”, “San Juan”, “María”, “Al Volcán de Agua”.

Íntimo amigo de la hermana de Miguel García Granados, la poeta María Josefa García Granados, también conocida como Pepita, junto con ella escribió el texto más atrevido de la época, “Sermón para José María Castilla”, el que escandalizó la moral provinciana de la época y fue calificado de pornográfico por sus detractores.

Según el crítico guatemalteco Francisco Albizúrez Palma, José Batres Montúfar puede ser calificado como poeta “lírico, romántico, irónico, costumbrista y crítico”. Lamentablemente, una grandísima parte de su obra fue destruida por su familia.

Su poema más conocido es, sin duda, el famoso “Yo Pienso en Ti”, que debío haber sido escrito hacia el año 1938 o 1839, poco tiempo después que regresara del viaje que hizo a Nicargua, cuando trabajaba como ingeniero auxiliar en el proyecto del canal, que tiempo después se realizaría en Panamá. En este trágico viaje murió su hermano menor, que había insistido en acompañarlo y que era tan querido por el.

Regresó a Guatemala lleno de dolor, que terminó de acentuarse cuando se enteró de que su amada, Luisa Meany, por presión de su madre, se había casado con don Francisco Pineda.

Murió el 9 de julio de 1844 en la ciudad de Guatemala.

El poeta cubano José Martí, quien conoció de cerca su obra, aunque no al poeta, dice: “Lo que religiosas preocupaciones destruyeron fue bueno y mucho”. No en balde Luis Cardoza y Aragón dice que José Batres Montúfar “Fue un ruiseñor entre pingüinos”.

Según la historia Maya, con el fín del Calendario en el 2012 será el fin de la humanidad, para otros simplemente el inicio de un nuevo ciclo del calendario.

Para esto se adjuntan 7 profecías las cuales se las estaremos mencionando solo aquí en Guatezona.

Son libros escritos con el lenguaje de escritura por defecto de los mayas, que eran los Jeroglíficos, y cada uno debe su nombre a base de las ciudades en que se encuentran.

Solamente tres códices y una parte de un cuarto sobrevivieron hasta nuestros tiempos. Éstos son:

• El Códice de Madrid, también conocido como el Códice Tro-Cortesiano;
• El Códice de Dresde;
• El Códice de París, también conocido como el Códice Peresiano;
• El Códice de Grolier, también conocido como el Fragmento de Grolier.

Historía:

Había varios libros mayas escritos al tiempo de la conquista española de Yucatán en el siglo. XVI, pero casi todos fueron destruidos en grandes cantidades más tarde por conquistadores y sacerdotes.

En particular, todos los encontrados en la península de Yucatán fueron destruidos por órdenes de Fray Diego de Landa en julio de 1562. Juntos, los códices, son una fuente de información primaria de la cultura maya, junto con las inscripciones en piedras y monumentos, y estelas que sobrevivieron hasta nuestros días y los frescos de algunos templos.

Aun así, muchas de las claves para entender al mundo maya fueron destruidos. Alonso de Zorita escribió que en 1540 él vio esos libros en el Altiplano de Guatemala que “narraban su historia de más de Ochocientos años atrás y que le fueron interpretados por Indígenas muy ancianos” (Zorita 1963, 271-2).

Fray Bartolomé de las Casas se lamentó cuando descubrió que esos libros fueron destruidos y escribió: “Estos libros fueron vistos por nuestros clérigos, y yo aún pude ver restos quemados por los monjes aparentemente porque ellos pensaron que podrían dañar a los Indígenas en materia de religión, ya que se encontraban al inicio de su conversión”.

Los últimos en ser destruidos fueron los de Tayasal Guatemala, la última ciudad de América en ser conquistada en 1697.

El Códice de Madrid

El Códice de Madrid habla sobre horóscopos y tablas astrológicas y es el producto de ocho diferentes escribas. Se encuentra en el Museo de América en Madrid, España; tiene 112 páginas, que se separan en dos secciones, conocidas como el Códice Troano y el Códice Cortesano.

Ambas secciones fueron reunidas en 1888, pudo haber sido enviado a Carlos I de España por Hernán Cortés, junto al Quinto Real. En la primera carta de relación, Cortés describe: “Más dos libros de los que acá tienen los indios”. López de Gómara en su crónica describe que “pusieron también con estas cosas algunos libros de figuras por letras, que usan los mexicanos, cogidos como paños, escritos por todas partes.

Unos eran de algodón y engrudo, y otros de hojas de metl, que sirven de papel; cosa harto de ver. Pero como no los entendieron, no los estimaron.” Cuando se envió la primera carta, la expedición de Cortés ya había tenido intercambios con los mayas en la isla de Cozumel, y con los mayas chontales después de la batalla de Centla.

El Códice de Dresde

El Códice de Dresde está guardado en la Sächsische Landesbibliothek (SLUB), la biblioteca estatal en Dresde, Alemania. Es el más elaborado de los códices. Es un calendario mostrando qué dioses influyen en cada día. Explica detalles del calendario maya y el sistema numérico maya. El códice está escrito en una larga hoja de papel que está doblado de forma que se crean 39 páginas, escritas en ambos lados.

Probablemente fue escrito por escribas mayas justo antes de la conquista española. De alguna manera llegó a Europa y fue vendido a la librería real de la corte de Sajonia en Dresde, en 1739. En las páginas 46 a 50 incluye un calendario de Venus, lo que muestra que los mayas tenían un calendario más complejo asociado con ideas ceremoniales.

En cada una de estas páginas se encuentran cuatro columnas, cada una con treinta de los signos utilizados en el calendario de 260 días llamado “tzolkin”. Cada uno de los signos representa el día en el tzolkin en donde ha comenzado una posición particular de uno de los cinco períodos de Venus que complementan ocho años de 365 días.

Las cuatro columnas de cada página en particular representan a Venus en su posición como la conjunción superior, la estrella de la mañana, la conjunción inferior, y la estrella de la tarde. En la parte inferior de cada página se muestra en números mayas el número de días de cada período.

El Códice de Grolier

A pesar de que los otros tres códices ya habían sido encontrados desde el siglo XIX, el Códice de Grolier se dio a conocer en 1971.

Se dijo que este cuarto códice maya fue encontrado en una cueva en la sierra de Chiapas en 1965, perteneció al doctor José Saenz quién se los mostró al mayista Michael Coe en el club Grolier de Nueva York, por lo cual se le conoce con este nombre.

Es un fragmento de 11 páginas pobremente conservado, y se ha determinado que debió pertenecer a un libro con 20 páginas. Cada página mide 18 cm de alto por 12.5 cm de ancho. Por medio de datación por radiocarbono se ha calculado que fue fabricado en 1230 d. C. +/- 130 años. A pesar de esto, la autenticidad del códice, y más particularmente de su escritura, queda controvertida.

Actualmente está guardado en un museo de México, pero no expuesto al público. Fotografías escaneadas del códice pueden encontrarse en internet. Las páginas son mucho menos detalladas que las de los otros códices.

En cada página siempre se encuentra la figura de un personaje mirando hacia el lado izquierdo de la página e invariablemente sosteniendo un arma o algún instrumento. Arriba de cada página hay un número. En la parte inferior parece haber una lista de fechas.

El Códice de Paris

Presuntamente descubierto en una esquina de una polvorienta chimenea de la Biblioteca Imperial de París (ahora Biblioteca Nacional de Francia) tras ser adquirido en 1832, se dio a conocer a partir de 1859 por parte de Léon de Rosny.

Este códice, tambien conocido como “Códice Peresianus”, se encuentra en la actualidad en el Fonds Mexicain de la Biblioteca Nacional de Francia y guardado celosamente sin exhibicion al público.

Aunque de este códice existen importantes copias que han permitido su estudio. Estas copias, en su mayoria, se derivan de la versión cromolitografica de Léon de Rosny en 1887 (como la publicación de Graz de 1968 y la de Chiapas de Thomas Lee Jr. de 1995) y la versión fotográfica en blanco y negro de 1888.

El documento dispone de un total de once paginas, donde en dos se han perdido completamente todos los detalles, y en las otras ocho se presenvan rasonablemente intactos los glifos ubicados en la parte central, pero todos los motivos cercanos a los cuatro margenes se han borrado.[5] La única discusión completa acerca del codice es el trabajo de Bruce Love en “El Códice de París: Manual para un sacerdote Maya” de 1994, que refiere su tematica a cuestiones rituales, correspondiente a los dioses y sus ceremonias, profecias, calendario de ceremonias y un zodiaco dividido en 364 dias.

Algo tan impredecible, ya que nunca sabes cuando puede llegar ni irse, puede darse con la persona que menos te imaginaste, lo que si es seguro esque cuando es verdadero y mutuo no tiene obstaculos.

Le pone alas hasta un cerdo, estes loco o cuerdo, y aunque no estés deacuerdo ojala que este post te guste y que sea de recuerdo.

Muchas veces los seres humanos, dentro de nuestros tropiezos nos preguntamos

“Si nos sucederán Sueños que se hagan realidad Como los que hoy viven en nuestra cabeza”

Si no sucende muchas veces, simplemente debemos de Soñar un Póco Más. Cómo dice Eros Ramazzotti:

“No mueren nunca las cosas, Están en ti, Si lo has creído una vez,
Tú podrás seguir, Si lo has creído, en serio,
Como lo he creído yo”

Nunca dejes de soñar para vivir bien…